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听出家为道，是名魔说。」常翘一脚，即现在所说的翘二郎腿。佛陀又说：「我是不允许常跷一脚的。如果有人说世尊允许这样做，应当知道，他就是外道眷属，而不是我的弟子。」
弘一法师亦是反对翘二郎腿的。他在泉州承天寺作「改习惯」的开示说：「坐时注意威仪。垂足坐时，双腿平列。不宜左右互相翘架，更不宜耸立或直伸。余在家时巳改此习惯。且现代出家人普通之威仪，亦不许如此。」
由此可见，翘二郎腿的坐姿，是有失佛弟子的...
佚名
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本文是专为金刚乘弟子所选写的，文中道出莲师与其有缘弟子间的宿缘，希望能提供给佛弟子参考，并且将此文回向给九一一事件中受难之人及其眷属。阿弥陀佛！ 一切众生，自心本自光明，为无明所障，沉沦生死，诚如释迦佛悟道时所云：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。” 本篇文章是专为末法时代与金刚乘（密宗）有缘的佛弟子而写的，故您若有缘修持密教，可把心胸扩大些。首先，您必须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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运用组织育成正信佛弟子（下） 惠 空 四、佛法之陶注管道方式 这一节里我们要探讨，我们要有什么东西给他，才能把他留住，如何把佛法一滴一滴的注入他的管道的方式。我们把他分成五类，把方式和理论...心理来学佛的，他的特征就是乐于帮助别人、善良。像这种人就告诉他菩萨道的精神，告诉他你来了你就是佛教的菩萨，他会觉得和他的心很相应。当然自己要懂得菩萨精神如布施、持戒等，必须要讲得善巧，才会得体。 ...
惠 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002967385.html
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的，他当假的；假的他又当真的了。你看这一些个人，又是这个人写一部书，人也拿着看；那一个人写一部书，他也拿着看，真正佛所说的经典，人都把它置诸高阁，放到那个书架子上，永远也不看。所以这也就看出来众生的...
宣化上人开示
|楞严经|宣化上人|
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人生如大海，如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸，必须依靠佛法的慈航普渡。所谓「欲无痛苦须学佛，各有因缘莫羡人。」每个人学佛的因缘虽然不一样，但是学佛的态度应该是一致的，也就是要依止四法修学，称为「四依止」。 （一）依法不依人：法是指真理；学佛应该以真理为依据，凡事按真理行事，人不足以为依，因为人的思想、见解互异，人有生老病死、去来迁流，而法（真理）则亘古今而不变，历万劫而常新。学法求学，修法，所求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450641129.html
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宠物是畜生，它为什么堕畜生，因为愚痴。学佛为什么？为破愚痴，增长智慧，为脱离六道轮回。养宠物，就是与畜生亲近，就是与畜生结缘，而且说白了就是与畜生道结缘，时间长了，就会不知不觉地染上畜生的习气，既然有畜生的习气，而且也与畜生有缘，那么来生往哪里去，还不是清清楚楚，明明白白吗？当然是堕畜生道。学佛学到畜生道去了，实在可悲！错在自己呀！学佛为的是放下烦恼习气，而我们不仅没有放下，反而在增长，学...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/23252883832.html
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http://www.fjdh.cn/Item/96006.aspx
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如本法师答：受过菩萨戒的佛弟子，有明文规定，不可养畜牲(梵语tiryagyoni)图利，三归五戒虽无明文规定，但最好也不要养畜牲图利，何以故？因为养畜牲，虽然自己不杀，但将畜牲贩卖，亦构成间接宰杀，有丧慈悲之心，故不宜养畜牲而图利。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280512433.html